Libertad Particular-Mente Comprometida

                                                       Foto de LACS


"El concepto de libertad resulta muy problemático. Ser libre no significa tan solo ser independiente o no tener compromisos. La ausencia de lazos y la falta de radicación no nos hace libres, sino los vínculos y la integración. (...) La raíz indogermánica fri, de la que derivan las formas libre, paz y amigo (frei, Friede, Freund) significa "amar" (lieben). Así pues, originalmente, "libre" significaba "perteneciente a los amigos o a los amantes". (...) El compromiso, y no la ausencia de éste, es lo que hace libre. La libertad es una palabra relacional par excellance. La libertad no es posible sin un sostén."

          EL AROMA DEL TIEMPO. Ensayo sobre el arte de demorarse. 

                                               BYUNG-CHUL HAN

                                                      Ed. Herder



 Alguien poco comprometido -según mi modo particular de ver- me dijo 
una vez: "es que las mujeres exigís demasiado a los hombres";
respondí con una frase de la misma índole general y, por consiguiente, equivocada: "no sé lo que otras mujeres exigen a los hombres...yo pido en equivalencia a lo que doy y a lo que, sin género de duda alguna, sería capaz de ofrecer. Ni más, ni menos."
   
 La Agricultura fue en tiempos Actividad Sagrada. El agricultor no explotaba y saqueaba su tierra sino que con ilusión, esfuerzo y dedicación obtenía de ella...su mejor fruto (*). 

 Solo en la mirada de un anciano agricultor hallé una vez lo que siempre anhelé encontrar en el Alma de un Ser Humano; y aunque no es el mejor ejemplo para ilustrar el malestar que me embarga ante una sociedad que se autodenomina "avanzada", no puedo evitar acordarme de aquel artículo de Arturo Pérez-Reverte en el que hacía alusión al comentario de un gobernador británico en India:

 -En ese sentido, no estaría de más recordar lo que aquel gobernador británico en la India dijo a quienes querían seguir quemando viudas en la pira del marido difunto: "Háganlo, puesto que son sus costumbres. Yo levantaré un patíbulo junto a cada pira, y en él ahorcaré a quienes quemen a esas mujeres. Así ustedes conservarán sus costumbres y nosotros las nuestras."-


(*) No el fruto que idealmente con o sin esfuerzo él querría obtener sino el fruto natural de esa tierra en 
     particular.                                                       


                                                             RSB

     

Espacio en Tránsito

                                                 Foto de Desconocido


" Para empezar a criar abejas, lo primero que se necesita es un lugar donde meterlas. O, lo que es lo mismo, una colmena y un sitio para colocarla. Desde 1851, la mayoría de los apicultores han adoptado la llamada colmena Langstroth; una estructura moderna creada por el reverendo Lorenzo Langstroth aquel año y patentada poco después.

 (...) Las colmenas en uso antes de que L. diseñara la suya eran estructuras en las que las abejas adherían el panal a las paredes y al techo. Cosechar la miel comportaba una alteración y un destrozo grave a la colmena. Había que ahuyentar a las abejas a base de humo sulfuroso y luego, con objeto de extraer la miel, desprender el panal de la colmena cortándolo. A L. le horrorizaba provocar tantos daños y perjuicios y buscó un método mejor.

 La colmena de L. derivó de la observación de algo que denominó "espacio abeja". Se trata de los 9,5mm de espacio que, en estado natural las abejas dejan libre para desplazarse entre las estructuras de la colmena que construyen. L. observó que las abejas procuran llenar cualquier hueco que mida más o menos de 9,5mm utilizando cera o própolis. Este es una resina que las abejas obtienen de la savia de los árboles y que emplean a modo de cemento. Si es menor de 5mm lo rellenarán con propóleo si es mayor de 9,5mm, construirán un panal de cera.

 (...) El descubrimiento de este hecho tan simple, en el que ningún apicultor había reparado en 10.000 años, permitió que L. diseñara una colmena adaptada a las necesidades tanto de las abejas como del apicultor. Fue un cambio radical con respecto a la colmena de mimbre trenzado con forma de cúpula que sigue siendo la favorita en las ilustraciones.



 Langstroth comentó que tenía mala salud y casi todas las referencias a esta expresión la interpretan como "ataques depresivos graves".

 (...) Tal vez la apicultura no sea una cura para la depresión. Pero la motivación, la observación y la acción pueden tener como resultado una disminución del sufrimiento. L. descubrió que comprender las necesidades de las abejas le permitía diseñar un método beneficioso tanto para ellas como para el apicultor. Mediante una observación minuciosa desveló la importancia del "espacio abeja" y, basándose en lo observado, fue capaz de actuar para crear un sistema de construcción de colmenas que utilizara los principios que había reconocido.
 (...) No puedo asegurar que la mala salud de L. fuera de hecho una depresión. A quien de verdad atañe este asunto es al reverendo L., no a mí. Lo que sus escritos me revelan es una conciencia muy clara de lo que pretendía y la satisfacción que le reportaba la búsqueda de la verdad. (...) Creo que la búsqueda de la verdad es el núcleo tanto de la espiritualidad como de la ciencia. Una duda saludable es esencial para la investigación. Sin este tipo de duda positiva que constituye la base de las indagaciones, nunca llegan a plantearse las preguntas necesarias para recorrer el camino de la realización: ¿es esto verdad? ¿concuerda con mi experiencia? ¿resisten mis conclusiones a un análisis riguroso?.
 La rigidez del dogma y la cerrazón mental son antitéticas al proceso de realización. Si no se investiga, es casi imposible llegar a nada que no sea una fe ciega. La fe en las propias convicciones es muy importante. Pero es mejor cultivarla con inteligencia que fundarla en el desconocimiento.

 La búsqueda de la verdad que emprendió L. acabó siendo valiosa tanto para él como para las abejas. Desde entonces, ellas y los apicultores se han beneficiado de sus aportaciones. Lo que permitió a L. realizar sus descubrimientos fue una combinación de la decidida motivación de no causar daño, la necesidad personal de encontrar una actividad que aliviara su "mala salud" y la voluntad de observar con minuciosidad la realidad. Estas cualidades son igualmente importantes para desarrollar la capacidad de meditar. La motivación poderosa proporciona el entusiasmo. De la necesidad intensa deriva la paciencia. La voluntad de observar la realidad aporta la concentración y la sabiduría. Y, a buen seguro, son cualidades que tampoco vienen mal para perfeccionarse como apicultor".


    LA MEDITACION Y EL ARTE DE CUIDAR ABEJAS. Una forma de vivir.

                                                 Mark Magill

                                      Ed. Siruela. Tiempo de Mirar

               La mezcla de patatas y huevo no hacen una tortilla de patata.


                                                                RSB

Espacio equitativo

Foto de LACS

                                                                        



                                               LAS MANOS
                                    -Historia de una Anatomía-

                                       Pensamos porque tenemos manos
                                                                         Anaxágoras


                             Me ha costado muchísimo educarlas
                       y no estoy muy segura de haberlo conseguido
                               porque la mayor parte de las veces
                                 actúan por su cuenta se disparan
                                  es como si tuvieran vida propia.

                       Algunas veces he pensado que solapadamente
                                       sin darle cuenta a nadie
                                     es decir sin decírmelo a mí
                                 que al fin y al cabo soy su dueña
                         estas dos lagartijas estas aficionadas al tanteo
                                  han conseguido nadie sabe cómo
                       elaborar una Constitución y no contentas con eso
                                   han llevado adelante un Estatuto
                             lo que supone para mí un auténtico caos.

                            Porque no hay forma de poner de acuerdo
                      a estas dos desgraciadas a estas dos inconscientes
                                      que se pasan la vida peleando
                          defendiendo con verdadera saña sus derechos:
                             la solidaridad insobornable de la izquierda
             el orden la cordura y el respeto que para sí reclama la derecha.

                      Mientras el cuerpo el miserable cuerpo del que viven:
                 el tronco las axilas los brazos y los antebrazos las muñecas
                                 no encuentran la manera de aplacarlas
                                de hacerles entender que si se empeñan
                                     esto va a terminar en un entierro.

                                    Que lo mejor sería que empezaran
                                      a sacarle provecho a la distancia
                                   al espacio que las separa equitativo
                                    y a disfrutar del ritmo que produce
                                     unirse de improviso una con otra
                        y jalear alegremente el hecho sorprendente y audaz
                      de que por fin la vida nos acerque aunque sea tan sólo
                                   de manera fugaz como era de esperar.



                                             FRANCISCA AGUIRRE