Elastic Heart

   

                                             Sigo luchando por la paz

Passiflora Incarnata

Foto de LACS

                                                   


 Milagro. Asombro ante lo inefable. No es considerado por muchos como una contradicción de las Leyes de la Naturaleza sino como una aceleración
del proceso natural de curación...de restauración.

Until Today. Tomorrow...

                                         Hospital abandonado. Génova 2012

                                                           

 - No estoy segura de ser capaz de hacer ésto. Quiero decir, tú y Mo-Mo sois tan buenos en lo que hacéis...y los médicos...¡oh, my God! ¡ellos curan!
¡y este lugar es tan asombroso!. Estudio enfermería porque quiero ayudar a la gente y me temo que lo único que hago es molestarte.

 - ¿De qué va ésto?. ¿Nadie quiso comer de tus pastelitos hoy?. Encontraste una oreja en el baño, ¿y qué?. ¿Sabes en qué consiste este trabajo, cariño?. 
En navegar a través de una jodida gran tormenta de gente que viene a este lugar en el peor día de sus vidas. Solo para tu información, los médicos están aquí para diagnosticar, no para curar. Nosotras curamos. Y todo gira en un rotar de camas. Eso es todo. Fin de la historia.
 El hecho de que tengas la más mínima inclinación por ayudar a la gente, te pone kilómetros por delante del 100% de la población. Así que deja de llorar, ¿de acuerdo?. Sé valiente; y si necesitas llorar, vete al baño de chicas, 
¿está claro?.


                                                  Fragmento de la serie NURSE JACKIE.

Llantén

                                                     Llantén. Ilustración.


No es en el dudoso error donde me re-encuentro sino en el hipotético acierto. Pudiera parecer un órdago, locura, neurosis desatada...pero es...mi realidad mágica. Real, sensible, tangible. ¿Cómo podría demostrarla?. Quizás en un futuro pueda dibujártela en una simple ecuación matemática; y entonces, quizás también, sea capaz de ver...lo que tú dices ver. Será demasiado tarde.

                                                                              
                                                            RSB



          "No hay que contar demasiado con Dios, pero es posible que Dios cuente con nosotros..."

                                         El RETORNO DE LOS BRUJOS. L.Pauwels y J. Bergier.

Wakan-Tanka

 "De Wakan-Tanka, el Gran Misterio, viene todo poder. De Wakan-Tanka pasa al Hombre Sagrado la sabiduría y el poder de curar y de hacer encantamientos sagrados. El Hombre sabe que todas las plantas curativas constituyen un don de Wakan-Tanka; por esa razón, son sagradas.
 Al Hombre Sagrado en su juventud le llega el conocimiento de que será sagrado. El Gran Misterio se lo hace saber. A veces son los Espíritus quienes se lo comunican. Los Espíritus no llegan siempre durante el sueño, sino también lo hacen cuando el hombre está despierto.
 Con los Espíritus, el Hombre Sagrado siempre puede comulgar, y ellos le enseñan cosas sagradas."


                                              JEFE MAZA BLASKA de la Tribu Ogallalla.



 "Hay un conocimiento que deriva del hombre y otro que deriva de Dios por medio de la luz de la Naturaleza. El que no ha nacido para médico, nunca lo será. (...) Conocer las experiencias de los demás, es muy útil para un médico, pero toda la ciencia de los libros no basta para hacer médico a un hombre, a menos que lo sea ya por naturaleza. Sólo Dios da la sabiduría médica".


                                    Las Plantas Mágicas. Botánica Oculta. PARCELSO.




 Nada sucede en la naturaleza viva que no esté en relación con todo el conjunto.- GOETHE
                                                                                                                                                                              

De la cabeza a los pies

"...y es que si la fuerza de un ideal puede ser grande, la de la realidad, cuando se está frente a ella, cuando se palpa, es...misteriosamente...
mucho mayor." 

                                     Biografía del Silencio. Pablo d'Ors. Ed. Siruela

Tokonomas

                                 Desde O Cebreiro. Camino de Santiago. Junio 2005.                                                              

   La Rioja. Camino de Santiago. Agosto 2010. 

Galicia. Camino de Santiago. Junio 2014.

"Los grandes caminantes lo saben aunque no siempre lo dicen. También es cierto que a veces tardan en decirlo o en hacerlo público porque ellos mismos tardan en saber que lo saben. Como todos, durante años se esfuerzan en ganar etapas, en derrotar distintos y pertinaces cronos, en copiar estilos que no son los propios, incorporando artes dudosas con las que creemos derrotar a imaginarios enemigos, o a nosotros mismos, hasta que al fin, un día, uno puede ya salir a la calle con la cabeza bien alta, y echarse al Camino.
 Los grandes caminantes saben que la primera parte de la vida debe ser empleada en una lucha que sin retórica llamaremos trágica, contra uno mismo, contra el propio cuerpo, contra cada uno de los músculos que tensan la noche de relajado misterio, y el claro día, de espantoso y luminoso metal, de endurecida y mordiente fibra; castigado cada rincón del ánimo por un camino inclemente que en su campo de Marte recibe a héroes y heroínas, gallardas y esforzadas milicias del arte de caminar. Pero estos grandes caminantes saben que a partir de un momento -cada uno conoce el suyo-, el Camino se hace ya solo (...).
 Los grandes caminantes saben que llegar a Santiago no es ya lo primordial, ni lo necesario, y que hay que saber perderse donde uno se tiene que perder. Y que a veces, de tanto vagar por los caminos, ya no son suficientes los atardeceres, los pórticos o las ermitas para dar un día por resuelto. Pues en el aburrimiento y la rutina anidan grandes encuentros. Entre el alfa y el omega, entre la salida y la llegada, se sitúan estos espacios intermedios (...), espacios o vacíos (tokonomas) entre mundos materiales y espirituales donde, según decía Epicuro, moran los dioses."


       HIJOS DEL TRUENO. Mitos y Símbolos en el Camino de Santiago. 

                                         JOSE TONO MARTINEZ

                                             ED. Evohé Didaska

                                                              (*) el subrayado no es del autor                                                                                                                                                                 

                                                                                                          

The Pilgrim's Song

                      

    Javier Sierra - 'Hijos del trueno. Mitos y símbolos del camino ...

                                                                                 
                                     https://youtu.be/bspZMKPAQPQ
                                                         
                                                   
 "Prisciliano predica la nuditas virtualis, la desnudez como símbolo de pureza, y una igualdad de hombres y mujeres, pues podían éstas ser doctoras del culto, al tiempo que enfatiza la interpretación y lectura directa de los evangelios apócrifos, con insistencia en el canto comunal y en las ceremonias poco tradicionales que se celebraban al aire libre, en bosques o en casas particulares (...).
 (...) ¿y si Prisciliano era un Merlín aceptado por los indígenas en su doble faceta de reformador cristiano y mago celta?..."Santiago y Prisciliano se confundieron en el culto", afirma el gran historiador francés Jean Descola. Y así lo defiende Miguel de Unamuno en encendida prosa: "esta raza los árboles, las ánimas, con pánico fervor venera, y palpitan druídicos misterios bajo sus oraciones evangélicas. Pasan en estantigua los que fueron, en larga noche negra, y obedecen los santos a conjuros de brujas y hechiceras". Para Juan B. Bergua, la gran originalidad de estos druidas (del celta deru, encina) fue que constituyeron una extraña corporación de filósofos espiritualistas, de físicos y de naturalistas, cultores del muérdago y de las plantas. Fueron al tiempo adivinos, médicos, astrólogos y jueces, sacrificadores y bardos. Celebraban Consejo bajo los árboles, como luego hará Carlomagno con sus pares (y nuestra modesta Compañía Alada del Camino); pues "estos druidas poseían los secretos de la religión y de la ciencia mágica. Eran, además, los preceptores de los jóvenes nobles. Por todo ello no poco trabajo le costó al cristianismo suplantarles y hacerles desaparecer". Para Jean Markale, el druidismo fue la religión que precedió al cristianismo en el noroeste de Europa, y existen numerosos paralelismos entre ambas espiritualidades (...).

 Con el Priscilianismo y sus secuelas, estamos de nuevo ante un reforzamiento de la tradición del Camino como historia mítica ejemplar y como decálogo para la acción moral colectiva. El mito vuelve a tener un ethos pues en el Priscilianismo hay una vuelta al hombre, un descenso de las estrellas, para manifestar un camino en la tierra desde el cual se puede alcanzar ese cuarto estado de comunicación con toda la obra creada.
 Este deseo de volver a las esencias, al comunismo esenio primitivo en el que se habría formado Juan el Bautista, y a lo más puro y determinante de la unión con la divinidad, característico de la corriente gnóstica cristiana, ha sido siempre la piedra de toque de todos los reformistas que se han opuesto a lo establecido como creencia, Buda, Mahavira, Heráclito, Sócrates, el propio Jesús de Nazaret y tantos otros, desveladores de la verdad en cuanto a semilla o anticipación. Para Prisciliano, "El era todo cuanto tiene nombre" (...).

 El Camino de Santiago es un instrumento musical, un formidable aparato de consonación de personas, paisajes y hasta de astros, el más grande que se halla en España, y uno de esos Ejes del Mundo o Axis Mundi que nos permiten "pasar" de un lado a otro del planeta tierra, conectando, en el plano simbólico, lo superior con lo inferior, y en el personal, lo exterior de naturaleza material con lo interior de naturaleza inmaterial. Pues de la naturaleza de estos sueños se nutre nuestra vida, y quien no sabe viajar con la imaginación con seguridad tampoco sabrá vivir. Pues hasta el preso o el sufriente escapa cada noche de su celda y no regresa hasta el día siguiente, antes del conteo que efectúa cada mañana el guardián entre el centeno.
 El elemento más central que caracteriza nuestro conocimiento, nuestro primitivo conocer de las cosas, antes de que la palabra exista como discurso explicativo del mundo, tiene que ver con el ritmo. La vida es ritmo, y el caminar, es ritmo convertido en rito, pues sin éste el camino  no tiene sentido, ni vive en nosotros."


            HIJOS DEL TRUENO. Mitos y Símbolos del Camino de Santiago.

                                           JOSE TONO MARTINEZ.

                                                   Evohé Didaska.


  (*) el subrayado no es del autor.